Solidarity sukkah in Khan al-Achmar

Posted on Sep 27, 2018

 

 

May we all dwell in our homes and temporary structures in peace and faith in G-d’s protective presence.

This evening Rabbis for Human Rights gathered at Bedouin-Palestinian village Khan al-Ahmar, currently under the threat of demolition, for an open meeting to express our solidarity with them and discuss the Jewish holiday of Sukkot, the Succah (temporary shelters built during the holiday), Judaism and Jerusalem, the coming start of the Simchat Torah holiday, and our hopes for the New Year. The gathering was led by Rabbi Levi Weiman- Kelman, President of Rabbis for Human Rights..

 

This year we, Rabbis for Human Rights (RHR), are setting up our sukkah in Khan al-Achmar in a show of solidarity against the threatened demolition of the village. Come, build & sit with us! The residents are waiting for us.

This Sukkot, we are all the Jahalin Bedouin of Khan al-Achmar!

Even if the village is destroyed, the residents will remain nearby it. The Bedouin actually live all year long on Sukkot.

We will express solidarity with our Bedouin brothers, and we will live as they do for a little bit. We will remember that our forefathers lived as free human beings, 40 years in the Sinai Desert. We will sit on Sukkot in the Judean Desert during the seven days of the festival. We will live a life of confidence in our temporary quarters, together with members of the Jahalin tribe, who have been living in this very temporary, vulnerable situation for years…

SCHEDULE AND DETAILS (PLEASE CHECK BACK FOR UPDATES)

*** All welcome during any days of the holiday, from the 23-30***

SEPT 21: building the sukkah
SEPT 23: erev Sukkot, whoever wants to join is invited
SEPT 26: Main event. Dvar torah to be delivered by RHR President Rabbi Levi Weiman Kelman

PLEASE CONTACT PROGRAM DIRECTOR YEHUDA SCHWARTZ WITH QUESTIONS OR TO COORDINATE: 052-6879461

What to bring?
Bring your sukkah, or a tent. Sleeping bags.
We need to bring water, food, toilet paper.
We will be able to buy fresh goat milk, labaneh, butter and fresh pitas from the residents.

BACKGROUND ON KHAN AL ACHMAR:

On September 5 2018 the High Court of Israel ruled to allow the demolition of the Palestinian-Bedouin village Khan al Achmar to proceed.

• The village was established prior to Israel taking control of the West Bank in 1967
• The village sits on lands that the Israeli High Court defined as privately owned Palestinian lands that “may have been confiscated in the past.”
• Due to the traditional way of life of the village, it has never been recognized by the State of Israel
• When a village is “unrecognized,” the path to gaining building permits is nearly completely inaccessible from the onset. Therefore, any building attempts are considered “illegal” despite the intentions of residents.
• Israel rejects plans for legalizing the village on the pretext that it is adjacent to a highway. This remains despite attempts, according to Israeli NGO Bimkom, at alternative plans to move the village slightly further away from the road. Meanwhile, nearby settlements — not under the threat of demolition— also
appear to have built adjacent to highways.
• The neighboring settlement of Kfar Adumim, some of which was built on private Palestinian land, is not being demolished.
• Despite this clearly unjust and discriminatory context, the High Court of Israel is allowing the state to demolish the village.

JERUSALEM POST: “High Court gives final okay to destroy Bedouin village of Khan al Achmar” –> http://bit.ly/2MPMIaN

NOT IN THE AREA? Leave a comment on Prime Minister Netanyahu’s Facebook page letting him know that the village must be saved!

https://www.facebook.com/Netanyahu/

SAMPLE MESSAGE:

Dear Prime Minister Netanyahu,

You wish all the citizens of Israel a sweet new year & joy in their sukkahs, but to the Bedouin residents of Khan al-Achmar living in their vulnerable sukkah-like homes and its 150 school children, awaiting the bulldozers to destroy their homes and beloved school, you send only fear and bitterness.

Although they are not citizens they live under Israeli military control. They are unwillingly subjected to its discriminatory building regulations and selective enforcement of laws that favors their Jewish neighbors in luxurious settlements.
What kind of year should they have? One of displacement & trauma it seems.

As a Jew I call upon you to halt the planned demolition of the Bedouin village Khan al-Ahmar. It’s destruction is a grave violation of our Jewish moral commitment to protect the rights of the Ger (non-Jews) and an affront to the commandment to have one law for both the Jew and the Ger. Such an act is the direct opposite of loving our neighbor as ourselves and it would be shameful application of the double standard “eiphah ve’eiphah”!

Time is of the essence. You do not have to allow the demolition to go forward. Let it stand & respect our Torah, whose ways are “ways of pleasantness, and all it paths are peace.” Let the coming months be sweet FOR ALL people in our region.

“Do not mistreat or oppress a stranger, for you were strangers in Egypt.” Deuteronomy 22:21

בחג סוכות הזה כולנו עומדים עם הבדואים בח’אן אל-אחמר!

גם אם ח’אן אל-אחמר ייהרס, תושביו יישארו סמוך אליו. הבדואים בעצם חיים כל השנה בסוכות. השנה אנו מקימים את הסוכה שלנו בח’אן אל-אחמר. בואו להקים את הסוכה שלכם איתנו. התושבים מחכים לכם. נביע סולידריות עם אחינו הבדואים. נזכור שאבותינו חיו כבדואים בני חורין, ארבעים שנה במדבר סיני. אנחנו נשב בסוכות במדבר יהודה, במשך שבעת ימי החג. נחיה חיי אמונה במגורינו הארעיים, יחד עם בני שבט הג’הלין, שחיים כבר שנים במצב הארעי ביותר… הביאו את הסוכה שלכם, או את האוהל. שק שינה. יש להביא מים, אוכל, ונייר טואלט. התקשרו לתאם עימנו, מירה במשרד 02-6482757 או יהודה 0526879461.

• מחר 21.09 י”ב תשרי מקימים את הסוכה
• ערב סוכות יום אי 23.09 , מי שרוצה להצטרף
• אירוע מרכזי יום ד’ 26.4 י”ז תישרי – תפיחה, דבר תורה של הרב לוי
• ניתן להצטרף אלינו בכל ימי החג , מהי 23.09 עד ה- 30.09.

מידעון על הכפר הבדואי-פלסטיני חאן אל אחמר בקצרה:

המידע הוא פרי תחקיר של עמותת רבנים למען זכויות האדם הפועלת במשך שנים ארוכות בכפר חאן אל אחמר ובן השאר סייעו מתנדבי העמותה לארגון איטלקי לבנות את בית הספר האקולוגי בכפר.

• הכפר הוקם מזרחית לירושלים טרם שליטת ישראל ביו”ש ב-67′, כהתיישבות מסורתית של בדואים שגורשו מהנגב – גם אם לא התבסס בזמנו על בנייה מודרנית הוא עדיין היה בגדר יישוב ומקום מגורים לתושביו.
• ממשל חייב להכיר ביישוב הקיים עוד בטרם החלה תקופת משילותו. עם זאת הכפר מעולם לא הוכר על ידי הממשל הצבאי הישראלי.
• הכפר ממוקם על אדמות שבג”צ הגדיר כך: “ענייננו בהתיישבות פלסטינית על קרקע פרטית של פלסטינים (הגם שמדובר לכאורה בקרקע מופקעת)”.
• צו ההפקעה לא מומש במשך עשורים, מה שמעיד כי הקרקע לא הייתה חיונית עבור המדינה וההפקעה לא ראויה. בכל מקרה, לא ידוע לנו על תכלית ציבורית רחבה לה מייעדים את הקרקע – הפקעה לצורך ציבורי לא יכולה להיות לטובת קבוצה אתנית אחת בלבד.
• כשכפר איננו מוכר על ידי הרשויות מלכתחילה הסיכוי שלו לקבל אישורי בנייה קלוש – מה שהופך את תושביו לעברייני בנייה בעל כורחם (היוצא מן הכלל הם מאחזים יהודיים שמוכשרים בדיעבד).
• סמוך לחאן אל אחמר ממוקמת ההתנחלות כפר אדומים שבה בנייה לא חוקית – בחלק מהמקרים על אדמה פרטית של אחרים (של פלסטינים) – אך לא מתבצעות הריסות במקרה זה.
• בנייה לא חוקית בהתנחלויות נהרסת רק בעת שהיא פולשת לקרקע פרטית של אחרים – וגם אז לא תמיד – אך אין פועלים נגדה כשאי-החוקיות שלה מתמצה בעבירות תכנון בלבד. חאן אל אחמר לא פולש לאדמות פרטיות של אחרים, אלא יושב כאמור על אדמות פרטיות של פלסטינים (בהסכמת הבעלים), ובכל זאת מתכננים להורסו.
• המדינה דוחה הצעות להכשרת הבנייה בכפר (שעוצבו בסיוע ארגון “במקום” – מתכננים למען זכויות תכנון) בטענה כי הבנייה סמוכה מדי לציר תנועה ראשי (כביש 1); מחוות הדעת שהגיש בתגובה לעתירה ארגון במקום באפריל 2018 ניתן ללמוד כי הוצעו למדינה חלופות תכנוניות מקצועיות להרחקת מבנים מהכביש הראשי (ובג”צ ציין כי ועדת התכנון הצבאית של המינהל האזרחי לא דנה בהם באופן ענייני לפני שדחתה אותם) וכי ממילא באותו אזור מתקיימת בשטחי ההתנחלויות בנייה הסמוכה לכבישים ראשיים באותה מידה אך לא נהרסת. אין אלא להבין כי מדובר באכיפה מפלה ולא במדיניות עניינית.
• החלופה שהציעה המדינה לכפר לא תאפשר לתושביו, המתפרנסים בעיקר מרעיית צאן, להתקיים, שכן “תנאי הכרחי לקיומם הוא גישה לאדמות מרעה ולמים כמו גם למרכזים עירוניים שם יוכלו למכור את מוצריהם”, ואלו לא זמינים במיקום המוצע, בתוך הכרך של אבו-דיס – כך לפי חוות הדעת המקצועית של במקום.
• למרות הקשר זה של אפלייה, חוסר צדק והיעדר חלופה סבירה, החליט בג”צ לאשר את המעשה האנטי-יהודי של הריסת חאן אל אחמר; מעשה העומד בניגוד חריף לעיקרון האמור להנחות אותנו: מִשְׁפַּ֤ט אֶחָד֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כַּגֵּ֥ר כָּאֶזְרָ֖ח יִהְיֶ֑ה כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם (ויקרא כד כב).